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Lisabuzz.com parle de: L'EVAZION CHEZ LéPatEn parcourant L EVAZION CHEZ LéPat, on ressent comme un emerveillement, une pleinitude qui ne pourrait être comparée qu à celle de Champollion lorsqu il déchiffra les hieroglyphes egyptiens pour la première fois : Tout à coup, un nouvel univers se découvre, un univers signé LéPat, tout en méandres exaltants et en posts uniques et précieux. A coup sûr, L EVAZION CHEZ LéPat figurera, dans 1000 ans, au musée du web.Signé .lisabuzz.com
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Connaissance de soi à travers sa propre religion
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POURQUOI CET HOMME CI DESSUS- ET ABRUTI DE PREMIERE CLASSE REFUSE T-IL DE FAIRE JOUER L' UN DES MEILLEURS BUTEURS DE LA CALCIO?
David Trezeguet (Juventus) a été convoqué en remplacement de Karim Benzema (Lyon), blessé et forfait en vue des matches amicaux France A'-Mali et France-Angleterre mardi et mercredi, a-t-on appris dans la nuit de dimanche à lundi auprès de la FFF.
Trezeguet n'a plus joué (et n'a plus été convoqué) en équipe de France depuis la défaite face à l'Ecosse au Parc des Princes de Paris en éliminatoires de l'Euro-2008, le 12 septembre 2007. Son retour dans la liste élargie (39 joueurs) de Domenech est une grosse surprise.
Le buteur de la Juventus, apprenant jeudi dernier qu'il ne faisait pas partie de la liste des 39 joueurs retenus par Domenech, avait même eu ce commentaire sur le site internet de son club: "Dans n'importe quel groupe, il est important d'avoir la confiance de l'entraîneur et je ne pense pas l'avoir en sélection, c'est pourquoi je me suis déjà préparé mentalement à renoncer (à l'équipe nationale)."
Benzema est sorti à la 36e minute du match Lyon-Paris SG (4-2), dimanche au stade de Gerland, comptant pour la 30e journée du championnat de France, souffrant d'une entorse au genou gauche.
Benzema doit tout de même se rendre lundi matin en train à Clairefontaine (région parisienne) au rassemblement de l'équipe de France afin de faire constater sa blessure par l'encadrement médical de la sélection nationale.
Trezeguet est le troisième joueur appelé dimanche pour palier un forfait, après le gardien de Nice, Hugo Lloris, et le défenseur de Lyon, Anthony Réveillère, convoqués pour remplacer Sébastien Frey (Fiorentina) et Bakary Sagna (Arsenal).
Philippe Merle AFP ¦ L'attaquant international de l'OL, Karim Benzema, quitte le terrain après s'être blessé, le 23 mars 2008 à Lyon.(De 20min)
ET POURQUOI CET HOMME CET HOMME MET LE PRIVILEGE SUR SA B.... QUE SUR UNE EQUIPE NATIONALE?
Il règle ses comptes avec le sélectionneur dans son autobiographie "GIULY PAR GIULY" sortie le 15 mai 2007 aux éditions Hugo et Cie, avec notamment des révélations sur sa prétendue liaison avec Estelle Denis, l'actuelle compagne de Raymond Domenech. Il n'est pas toujours titulaire comme notre ami Pires ci- dessous
Le selectionneur de l'équipe de france Raymond Domenech n'a pas encore compris qu'il ne faut pas confondre CUL ET BOULOT et qu'il faut qu'il sache que les coqs sont lachés, il faut tenir sa poulette. Je souhaite donc à toute l'équipe de france des éliminations dans toutes les compétitions à venir tant que cet homme sera a la tête de l'équipe de france. Une équipe à besoin d'un homme impartial... QUE DE QUESTIONS....

Palmares de David TREZEGUET [ICI]
Classement Buteur Calcio 2007-2008
Palmares de David TREZEGUET [ICI]
1
DEL PIERO Alessandro (Juventus)
21
2
TREZEGUET David (Juventus)
20
3
BORIELLO Marco (Genoa)
19
4
MUTU Adrian (Fiorentina)
17
5
IBRAHIMOVIC Zlatan (Inter Milan)
17
6
DI NATALE Antonio (Udinese)
17
7
KAKA (Milan AC)
15
8
TOTTI Francesco (AS Roma)
14
9
PANDEV Goran (Lazio)
14
10
ROCCHI Tommaso (Lazio)
14
11
AMAURI DI OLIVEIRA Carvalho (Palerme)
14
12
CRUZ Julio Ricardo (Inter Milan)
13
13
BELLUCCI Claudio (Sampdoria)
13
14
MACCARONE Massimo (Sienne)
13
15
DONI Cristiano (Atalanta)
12
16
INZAGHI Filippo (Milan AC)
11
17
AMORUSO Nicola (Reggina)
11
18
QUAGLIARELLA Luigi Fabio (Udinese)
11
19
ACQUAFRESCA Robert (Cagliari)
10
20
TAVANO Francesco (Livorno)
10
21
CASSANO Antonio (Sampdoria)
10
22
VUCINIC Mirko (AS Roma)
9
23
MARTINEZ Jorge (Catania)
9
24
PAZZINI Giampaolo (Fiorentina)
9
25
PATO Alexandre (Milan AC)
9
26
HAMSYK MArek (Naples)
9
27
MANCINI Alessandro (AS Roma)
8
28
FLOCCARI Sergio (Atalanta)
8
29
LANGELLA Antonio (Atalanta)
8
30
SUAZO David (Inter Milan)
8
31
IAQUINTA Vincenzo (Juventus)
8
32
DOMIZZI Maurizio (Naples)
8
33
LAVEZZI Ezequiel Ivan (Naples)
8
34
ZALAYETA Marcelo (Naples)
8
35
MICCOLI Fabrizio (Palerme)
8
36
BRIENZA Franco (Reggina)
8
37
MAGGIO Christian (Sampdoria)
8
38
ROSINA Alessandro (Torino)
8
39
POZZI Nicola (Empoli)
7
40
GILARDINO Alberto (Milan AC)
7
41
SEEDORF Clarence (Milan AC)
7
42
BUDAN Igor (Parme)
7
43
GIULY Ludovic (AS Roma)
6
44
TADDEI Rodrigo (AS Roma)
6
45
MATRI Alessandro (Cagliari)
6
46
SPINESI Gionatha (Catania)
6
47
GIOVINCO Sebastian (Empoli)
6
48
SANTANA Mario Alberto (Fiorentina)
6
49
VIERI Christian (Fiorentina)
6
50
CAMBIASSO Esteban (Inter Milan)
6
51
SOSA Roberto Carlos (Naples)
6
52
COZZA Francesco (Reggina)
6
53
DI MICHELE David (Torino)
6
54
DE ROSSI Daniele (AS Roma)
5
55
PANUCCI Christian (AS Roma)
5
56
PERROTTA Simone (AS Roma)
5
57
CONTI Daniele (Cagliari)
5
58
FOGGIA Pasquale (Cagliari)
5
59
VARGAS Jorge (Catania)
5
60
VANNUCCHI Ighli (Empoli)
5
61
OSVALDO Pablo Daniel (Fiorentina)
5
62
CAMORANESI Mauro German (Juventus)
5
63
CAVANI Edison (Palerme)
5
64
SIMPLICIO Fabio Henrique (Palerme)
5
65
CORRADI Bernardo (Parme)
5
66
GASBARRONI Andrea (Parme)
5
67
VIGIANI Luca (Reggina)
5
68
SAMMARCO Paolo (Sampdoria)
5
69
LORIA Simone (Sienne)
5
70
FERREIRA PINTO Adriano (Atalanta)
4
71
MASCARA Giuseppe (Catania)
4
72
SAUDATI Luca (Empoli)
4
73
SCULLI Giuseppe (Genoa)
4
74
CRESPO Hernan (Inter Milan)
4
75
SALIHAMIDZIC Hassan (Juventus)
4
76
BIANCHI Rolando (Lazio)
4
77
DIAMANTI Alessandro (Livorno)
4
78
AMBROSINI Massimo (Milan AC)
4
79
BOGLIACINO Mariano (Naples)
4
80
LUCARELLI Cristiano (Parme)
4
81
PACI Massimo (Parme)
4
82
PISANU Andrea (Parme)
4
83
MONTELLA Vincenzo (Sampdoria)
4
84
FRICK Mario (Sienne)
4
85
VENTOLA Nicola (Torino)
4
86
ASAMOAH Gyan (Udinese)
4
87
AQUILANI Alberto (AS Roma)
3
88
PIZARRO CORTES David Marcelo (AS Roma)
3
89
PADOIN Simone (Atalanta)
3
90
ZAMPAGNA Riccardo (Atalanta)
3
91
FINI Michele (Cagliari)
3
92
JEDA (Cagliari)
3
93
DI VAIO Marco (Genoa)
3
94
FIGUEROA Luciano Gabriel (Genoa)
3
95
KONKO Abdoulay (Genoa)
3
96
LEON Julio (Genoa)
3
97
BALOTELLI Mario (Inter Milan)
3
98
CORDOBA Ivan (Inter Milan)
3
99
JIMENEZ Luis Antonio Garces (Inter Milan)
3
100
VIEIRA Patrick (Inter Milan)
3
101
CHIELLINI Giorgio (Juventus)
3
102
LEGROTTAGLIE Nicola (Juventus)
3
103
FIRMANI Fabio (Lazio)
3
104
LEDESMA Christian (Lazio)
3
105
MAURI Stefano (Lazio)
3
106
KNEZEVIC Dario (Livorno)
3
107
ROSSINI Fausto (Livorno)
3
108
PIRLO Andrea (Milan AC)
3
109
CIGARINI Luca (Parme)
3
110
MORRONE Stefano (Parme)
3
111
REGINALDO Ferreira (Parme)
3
112
BARRETO Paulo (Reggina)
3
113
KHARJA Houssine (Sienne)
3
114
LOCATELLI Tomas (Sienne)
3
115
DIANA Aimo (Torino)
3
116
STELLONE Roberto (Torino)
3
117
FLORO FLORES Antonio (Udinese)
3
118
PEPE Simone (Udinese)
3
119
CICINHO (AS Roma)
2
120
JUAN Silveira (AS Roma)
2
121
CAPELLI Daniele (Atalanta)
2
122
CARROZZIERI Moris (Atalanta)
2
123
MUSLIMOVIC Zlatan (Atalanta)
2
124
TISSONE Fernando Damian (Atalanta)
2
125
BIANCO Paolo (Cagliari)
2
126
BUDEL (Empoli)
2
127
BUSCE Antonio (Empoli)
2
128
DONADEL Marco (Fiorentina)
2
129
MONTOLIVO Riccardo (Fiorentina)
2
130
PAPA WAIGO Ndiaye (Fiorentina)
2
131
SEMIOLI Franco (Fiorentina)
2
132
ROSSI Marco (Genoa)
2
133
NEDVED Pavel (Juventus)
2
134
PALLADINO Raffaele (Juventus)
2
135
MUTARELLI Massimo (Lazio)
2
136
BOGDANI Erjon (Livorno)
2
137
GALANTE Fabio (Livorno)
2
138
LOVISO Massimo (Livorno)
2
139
PULZETTI Nico (Livorno)
2
140
PALOSCHI Alberto (Milan AC)
2
141
RONALDO (Milan AC)
2
142
CALAIO Emanuele (Naples)
2
143
GARGANO Walter (Naples)
2
144
JANKOVIC Bosko (Palerme)
2
145
RINAUDO Leandro (Palerme)
2
146
TEDESCO Giovanni (Palerme)
2
147
BONAZZOLI Emiliano (Sampdoria)
2
148
DELVECCHIO Gennaro (Sampdoria)
2
149
FRANCESCHINI Daniele (Sampdoria)
2
150
GASTALDELLO Daniele (Sampdoria)
2
151
VOLPI Sergio (Sampdoria)
2
152
DE CEGLIE Paolo (Sienne)
2
153
GALLOPPA Daniele (Sienne)
2
154
DOSSENA Andrea (Udinese)
2
155
INLER Gökhan (Udinese)
2
156
MESTO Giandomenico (Udinese)
2
Publié par mavalpat à 23:27:23 dans Sports | Commentaires (11) | Permaliens
Le discours du Sénateur Barack Obama pour la course à été de marque. C'était la video la plus populaire sur internet et les gens ont apparemment aimé ce qu'ils ont entendu, mais il est peu probable que l'histoire obtiendra beaucoup de presse aujourd'hui. Déja les médias francais se jettent comme des morfals pour évoquer une baisse d'Obama dans les sondages. Nous savons tous ce que pense la france au sujet de la candidature d'un noir à une présidence dans un pays et même si c'est le sien. Nous connaissant tous ses chers français car inutile de vous en dire plus...Je vous laisse deviner la suite. C'est que l'on a claqué la campagne d'Obama avec un obus hier dans la nuit qui a secoué les ondes hertziennes nationales. Le Département d'Etat a annoncé que le fichier de passeport du Sénateur de l'Illinois très privé avait été accédé au moins trois fois pendant les trois mois passés par un contractuel. La première infraction, le 8 janvier, était peu de temps après qu'Obama défaisait le Sénateur Hillary Clinton. Dans le comité électoral de l'Iowa. La deuxième fois que quelqu'un a tapé son fichier était le 21 février; il a été accédé de nouveau le 14 mars.
"C'est une infraction atroce et scandaleuse de sécurité et la vie privée, Bill Burton, le porte-parole d'Obama a dit." Nous exigeons de savoir qui a ouvert le fichier de sénateur Obama, "il a dit. Pour le moment un haut fonctionnaire du Département d'Etat senior dira seulement que les fonctionnaires " curieux " ont ouvert le fichier, mais il n'y avait aucune intention politique ou malveillante.
Obama a appris de cette dernière infraction tandis que sur la campagne tout ceci traîne en Virginie Occidentale. Ce n'est pas la première fois qu'un fichier de passeport d'un candidat au poste présidentiel a été consulté. En 1991 le fichier de passeport de Bill Clinton a été compromis tandis qu'il a faisait une campagne pour la Maison Blanche contre le Président George H. Bush.
Avant que l'on n'ait découvert le problème de passeport, le site Web populaire YouTube a annoncé que le discours d'Obama sur la course en Amérique avait été cliqué 1.6 millions de fois. Le discours, qui a duré près de 40 minutes, à été considérablement prévu pour voir comment Obama traiterait la controverse entourant son ancien pasteur, le curé Jeremiah Wright.
Wright, qui est maintenant mis à la retraite, a fait la semaine dernière lors de nouvelles séquences à partir d'un sermon de 2001 l'ont montré disant, "Dieu damne l'Américain" en référence à la politique des Etats-Unis qu'il a lié avec le 11 septembre des attentats à la bombe.
Ce dernier développement peut obtenir l'attention du FBI et les gens d'Obama peuvent appeler à une enquête indépendante dans les nombreuses infractions, compréhensible puisque les problème de sécurité ont été une haute priorité et on a donné au sénateur junior de l'Illinois la protection du Service secret juste dans sa campagne présidentielle.
Publié par mavalpat à 01:38:34 dans Actualité/politique | Commentaires (0) | Permaliens
"La légende du sexe surdimensionné des noirs" et la fille noire du roi soleil (Louis XIV.)???
« La légende du sexe surdimensionné des noirs », paru aux éditions du Serpent à plume est le nouveau texte de Serge Bilé, journaliste ivoirien à RFO et auteur de l'essai à succès « Noirs dans les camps Nazis » (2005). Cet ouvrage se lit comme une suite de faits énonçant et dénonçant les stéréotypes hérités du passé même si parfois, la multiplicité et la richesse des références amenuisent la pertinence des faits et la prise d'informations.
Le livre s'organise autour de faits chronologiques et historiques voulant dans un souci de précision et de vulgarisation informer le lecteur sur l'origine de ce cliché.
Dans « le sexe surdimensionné des noirs » Serge Bilé tente de lever une part d'ombre sur les préjugés visant à fixer les Noirs dans une dimension exclusivement sexuelle et invite les lecteurs à revisiter ou à redécouvrir « leurs classiques ».
Pour cela, Il est lancé au lecteur une invitation aux voyages : dans le temps, dans des espaces, dans des valeurs culturelles communes.
Le premier voyage, déclencheur de ce préjugé, est le texte de la Bible, texte dans lequel Cham est accusé d'avoir commis la faute, l'irréparable devant et à son père Noé.
Alors si l'homme noir n'est que sexe et puissance génitale, toute acquisition intellectuelle de celui-ci semble être perdue, et c'est sur cette nuance que le texte est intéressant, le préjugé sexuel est le négatif du préjugé de couleur. C'est l'ouverture que nous laisse l'auteur en nous rappelant, l'existence en parallèle de ces préjugés sexuels d'une autre représentativité de l'homme noir au travers de personnages comme Pouchkine. C'est toute la difficulté d'accepter la différence de l'autre, et de se rendre compte que la différence observable n'est que croyances et représentations. Quelques questions à Serge Bilé C'est votre deuxième livre cette année, dans le premier vous faisiez état de la présence de "noirs dans les camps nazis" et y dénonciez une mauvaise information historique, dans celui-ci vous démonté un préjugé sexuel, alors qu'est-ce qui fait que vous écrivez sur ces problématiques ? Ce travail est dans la continuité du précédent. Ce qui m'intéresse, c'est la face cachée du monde noir. Tout ce qui s'y rapporte a été bâti sur des préjugés, et le préjugé sexuel est bien sûr essentiel, car c'est la base même du racisme. Il fonde la relation des Blancs aux Noirs et des Noirs avec eux-mêmes. Il faut donc revenir à la source, au passé, pour comprendre les ressorts de ce racisme afin de mieux le combattre. Ce préjugé sexuel n'est ni plus ni moins que le frère jumeau du préjugé de couleur. C'est l'idée, développée, à partir surtout de l'esclavage, que les Noirs ne sont pas des hommes et qu'ils ne sont guidés que par leurs bas instincts. Tout part de la fameuse malédiction de Cham. La version officielle raconte que le fils de Noé a été maudit parce qu'il avait vu son père nu. Mais pour les premiers théologiens, Cham a, en réalité, fait pire que ça. Il a, selon eux, carrément violé et châtré son père. Ses descendants, c'est-à-dire les Noirs, ont été, du coup, considérés comme des monstres sexuels, et condamnés, non seulement à être esclaves, mais aussi à porter un pénis « ignominieusement » long. C'était écrit ! A partir de là, on a affirmé, siècle après siècle, que les Noirs avaient un sexe à la place du cerveau. Un sexe naturellement démesuré ! Ça a pourri la vie de beaucoup d'entre eux, comme Alexandre Dumas, le Chevalier de Saint-Georges, ou Pouchkine, dont l'aïeul était africain.
Lors de vos recherches de sources ou d'exploitation de vos sources, y a-t-il un fait qui vous a le plus marqué ? J'ai été surtout surpris de découvrir la dimension asiatique de l'esclavage que je connaissais peu. Très peu de gens savent que les Chinois, par exemple, possédaient, eux aussi, au 12ème siècle, des esclaves africains que leur fournissaient les marchands arabes ou qu'ils allaient acheter sur place, à Mogadiscio notamment. Ces Chinois avaient, comme les Européens et les Arabes également, un profond mépris pour les Noirs qu'ils accusaient de bestialité sexuelle. Vos sources que l'on retrouve à la fin de l'ouvrage sont très riches, laquelle conseilleriez-vous avant la lecture de votre texte et après la lecture de celui-ci ?
Je conseille au lecteur toutes les sources qui se rapportent à la Mauresse de Moret. C'est une histoire extraordinaire. La Mauresse est une religieuse noire qui a passé toute sa vie cloîtrée au couvent de Moret-sur-Loing à une soixantaine de kilomètres de Paris. Elle est née à la Cour de Louis XIV. Certains ont, à l'époque, affirmé qu'elle était la fille du roi qu'il a eue avec une domestique africaine. D'autres ont avancé qu'elle était l'enfant de la reine Marie-Thérèse qu'elle a eue avec un esclave dahoméen qui se prénommait Nabo. C'était un nain. Je partage plutôt cette deuxième version. Ce qui est certain, c'est que cette religieuse noire était véritaErreur ! Référence de lien hypertexte non valide.blement choyée dans ce couvent. Les membres de la famille royale venaient la voir régulièrement. Un jour, l'une de ses demi-sœurs, une fille donc du roi et de la reine, qui devait se marier, a fait retarder la cérémonie et attendre ses invités, tout simplement parce qu'elle voulait, auparavant, s'entretenir avec la Mauresse. Elle a, du coup, exigé que le carrosse fasse un détour par le couvent. C'est dire l'importance qu'avait cette religieuse. Je publie dans ce livre un portrait de cette femme réalisé à l'époque. C'est un tableau que j'ai retrouvé à la bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris. Ce qui est étonnant dans toute cette histoire, c'est qu'en ce temps là, les Noirs étaient plutôt mal vus en France. Ils étaient tenus pour débauchés. Ils représentaient le diable et la fornication. Eh bien, malgré ça, les femmes de la haute bourgeoisie aimaient leur compagnie, pour ne pas dire plus.
Cette faute qui l'aurait noirci lui et qui aurait causé la perte de sa descendance, en l'enfermant dans un préjugé sexuel. De cet enfermement sexuel du noir, en découle des mœurs étranges : élaboration de statues sur lesquelles venaient se frotter des femmes, satisfaction de l'appétit sexuel des femmes, études sur la longueurs des pénis en temps de guerre........
Ce livre est riche en informations, en coups de théâtre ou en inédits, qui permettent de dénoncer les aberrations politiques et humaines de l'homme devant son incapacité à nommer la différence, une différence qui n'est que dérangeante et dangereuse.
L'enfermement de l'image du noir dans une sphère biologique et de performance, par la taille de son sexe, est dénoncé. L'homme noir ne semble alors apparaître que pour son potentiel sexuel ou animal, illustré dans le livre par des documents iconographiques. 
Le petit regret de ce texte, vient du sentiment d'avoir été envahi par un flux d'informations qui parfois ont noyé le poisson et enfermé l'homme noir dans ce qui fait de lui un stéréotype, le voile n'est pas complètement lever.... Lisez ce texte sans être prisonnier de l'Histoire et sans vouloir fixer l'homme noir sur une étiquette. Ce qui n'empêche pas que la lecture de ce livre soit complétée par le texte de Frantz Fanon qui propose une dimension globale et identitaire de l'homme noir dans sa totalité « Peau noire, masques blancs ».
Tableau : La Religieuse noire dite la Mauresse à
Paris 5e arrondissement (75)
Catégorie : Peinture
Edifice de conservation : bibliothèque Sainte-Geneviève
Adresse : Panthéon (place du) 10
Matériaux : toile (support)
Auteur(s) : Moret (?, peintre)
Siècle : 4e quart 18e siècle
Date protection : 1944/10/27 : classé au titre objet
Statut juridique : propriété de l'Etat (?)
Type d'étude : liste objets classés MH
Copyright : (c) Monuments historiques, 1994
Référence : PM75001618 
Compare
ici.
avec Grioo.com
Publié par mavalpat à 14:37:09 dans Histoires | Commentaires (0) | Permaliens
Facture de vente d'une jeune esclave noire


voir à portal.unesco
SANS COMMENTAIRES ....
Publié par mavalpat à 03:02:13 dans Histoires | Commentaires (0) | Permaliens

BONNE LECTURE
LE LIVRE EXISTE AUSSI EN ANGLAIS
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Frederick Douglass
Mémoires
d'un
Esclave
Introduction
« Agitate ! Agitate ! »
Toute l'histoire des progrès de la liberté humaine démontre que chacune des concessions qui ont été faites à ses nobles revendications ont été conquises de haute lutte. Là où il n'y a pas de lutte, il n'y a pas de progrès. Ceux qui professent vouloir la liberté mais refusent l'activisme sont des gens qui veulent la récolte sans le labour de la terre, la pluie sans le tonnerre et les éclairs : ils voudraient l'océan, mais sans le terrible grondement de toutes ses eaux. Frederick Douglass
En février 1818 1, sur une ferme située près d'Easton
2, au Maryland, dans le sud des États-Unis, une jeune esclave appelée Harriet Bailey
3 donna naissance à un garçon.
1. Douglass pensait, sans en être certain, être né le 18 février 1817. On a depuis découvert un registre d'esclaves dans lequel sa naissance est consignée : il permet d'assurer que Frederick Bailey est né en février 1818. Voir à ce sujet : Preston, Dickson J., Young Frederick Douglass : The Maryland Years, Baltimore, John Hopkins University Press, 1985. Le mystère entourant l'identité de son père, et qui semble l'avoir hanté sa vie durant, est demeuré entier.
2. La ferme où naît Douglass (Anthony Farm) appartenait à Edward Lloyd. Elle était située à une quarantaine de kilomètres de la plantation principale, la plantation Lloyd (ou Wye House). L'ensemble des terres d'Edward Lloyd s'étendait sur dix mille acres et comprenait treize fermes ; plus de cinq cents esclaves y travaillaient et assuraient sa complète autarcie.
3. Son nom de famille Bailey est peut-être dérivé d'un nom
Les notes en chiffres arabes sont des traducteurs. Les notes de Frederick. Douglass sont marquées d'un astérisque.
Frederick douglass- Mémoires d'un Esclave Cette femme avait toutes les raisons de penser que la vie qu'elle venait de donner serait aussi misérable que la sienne et que celle de ces centaines de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants alors enchaînés dans l'enfer de l'esclavage. Elle songea probablement, comme toutes les autres mères esclaves, qu'elle ne pourrait guère offrir à son enfant plus qu'un nom.Mais elle n'ignorait pas l'importance de ce présent, si précieux parce qu'il confère à qui le porte un minimum d'identité et contribue à lui donner un semblant de dignité humaine susceptible d'alléger le fardeau des chaînes. On peut donc supposer qu'elle choisit avec le plus grand soin le nom de son enfant. Il allait s'appeller, ainsi en avaitelle décidé, Frederick Augustus Washington Bailey.
Mais, cette fois, rien ne devait se passer comme prévu. Contre toute attente, cet enfant ne serait pas toute sa vie un esclave et, ne gardant que le prénom que lui avait donné sa mère, il allait devenir universellement connu. Son parcours serait aussi remarquable qu'improbable : le petit Frederick apprendrait à lire et à écrire, en grande partie seul ; puis, ayant réussi à passer au Nord et à fuir l'esclavage, il deviendrait un des plus célèbres, des plus éloquents et des plus passionnés abolitionnistes ; il serait aussi un des plus illustres orateurs de son temps et un écrivain qui aura non seulement cherché, mais aussi, et c'est beaucoup plus rare, trouvé une part de son salut dans la littérature ; il serait encore un philosophe et un politologue de tout premier plan ; un conseiller des présidents ; enfin et surtout il serait un combattant lucide et fermement engagé dans toutes les luttes menées contre toutes les injustices.
Car Frederick AugustusWashington Bailey allait devenir. Frederick Douglass, c'est-à-dire un de ces êtres plus grands que nature dont l'Histoire gratifie parfois l'humanité, peutêtre pour lui rappeler que tout n'est pas perdu.
Le texte qui suit, et dont nous proposons une traduction pour la première fois intégrale et annotée, est le premier écrit de Frederick Douglass. Il a paru en 1845, sous le titre : Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave. Written by Himself. La puissance de l'inspiration, l'originalité et le talent de l'écrivain allaient propulser Douglass aux premiers rangs des auteurs de récits autobiographiques d'esclaves, genre littéraire en plein développement à l'époque, et lui ouvrir toutes grandes les portes du fulgurant parcours qui allait être le sien. Le livre avait pourtant été rédigé dans un but ponctuel et stratégique bien précis. Douglass voulait en effet établir la crédibilité de l'orateur abolitionniste qu'il venait de devenir. Passé au Nord depuis quelques années à peine son évasion date de 1838 , il était devenu, dès 1841, un porte-parole bien en vue de la cause antiesclavagiste. Or de nombreuses voix s'élevaient alors de toutes parts pour mettre en doute que cet homme à la formidable éloquence, à la vaste érudition et aux si remarquables capacités argumentatives puisse être un esclave en fuite. En publiant son récit, Douglass entendait leur répondre et établir ainsi son identité. Mais il a voulu le faire en racontant intégralement son histoire, et donc non seulement en rapportant des faits, mais aussi en donnant des noms de lieux et de personnes, dont certaines étaient toujours vivantes. Puisque ces dernières ne souhaitaient rien tant que le ramener au Sud et à sa condition d'esclave et que la loi les autorisait à le faire il fallait, pour oser tout raconter de la sorte, un immense courage. Mais Douglass, on va le constater, en avait à revendre. Son récit nomme donc chacun des participants au drame terrible qu'il expose. L'auteur raconte tout, ou du moins tout ce qu'il lui est possible de dévoiler sans nuire à ses frères enchaînés et sans diminuer leurs chances de s'évader à leur tour. L'ouvrage connut un succès énorme et immédiat, qui contraignit aussitôt Douglass à l'exil.
Mais on sera mieux en mesure de comprendre les raisons de ce succès et l'importance des enjeux soulevés par Douglass si on garde en mémoire le contexte historique des événements qu'il raconte : pour cela, il sera utile de rappeler quelques données concernant l'esclavage aux États-Unis.
Lorsque Frederick Douglass naît, en 1818, l'esclavage est déjà, dans cette colonie devenue les États-Unis d'Amérique, une institution vieille de presque deux siècles, qui maintient dans ses sordides fers près d'un million et demi de personnes.
S'il convient de dire que l'esclavage a bien, sans aucune restriction géographique, affligé l'humanité tout entière et s'il est nécessaire de rappeler, dans le même souffle, que tous les peuples ont pris part à ce drame, il est aussi important de souligner ce qu'a eu de particulier l'esclavage dans la colonie américaine.
Reportons-nous à la fin du xvie et au début du xviie siècle, au moment où des colons britanniques commencent à s'installer sur des territoires aujourd'hui appelés Virginie et Caroline du Nord et qui sont, depuis la dernière glaciation, habités par des populations que nous appelons maintenant amérindiennes. La vie est extrêmement dure pour ces colons, leur survie même est difficile et improbable. Ils survivent pourtant et bientôt se mettent à la recherche d'une culture qui pourrait assurer le développement et la prospérité de leur colonie. Après divers essais café, canne à sucre, banane, notamment , un des colons, John Rolfe, qui épousera la célèbre Pocahontas, propose la culture d'une plante indigène sacrée aux yeux de la population locale : le tabac. Le succès en sera instantané et foudroyant, mais il posera bien vite aux colons une difficile question : où trouver la considérable main-d'oeuvre indispensable à la culture et à l'exportation du tabac ? Après avoir tenté, mais en vain, d'asservir la population locale, on fera venir d'Angleterre des travailleurs embauchés comme serviteurs sous contrat. Mais les conditions de vie et de travail sont d'une telle dureté que cette source tend vite à se tarir et qu'il faut trouver une autre solution au problème de la main-d'oeuvre. Cette solution sera d'importer des Africains et de les asservir. Dès le xvie siècle, des Africains avaient accompagné les Européens venus parcourir l'Amérique. Mais à cette date, déjà, l'esclavage était pratiqué en Afrique : depuis des temps immémoriaux par des Africains et par des Européens ; depuis le VIIe siècle (et jusqu'au XIXe) par des négriers musulmans et depuis le milieu du XVe siècle (et toujours jusqu'au XIXe) de nouveau par des Européens. Dans cette dernière forme, on vit s'instituer un commerce triangulaire : des bateaux transportaient des biens des Amériques jusqu'en Europe, où ils étaient vendus ; ces bateaux repartaient avec de la marchandise qu'ils transportaient en Afrique pour l'échanger contre des esclaves qu'ils amenaient ensuite en Amérique, où ils étaient vendus. Cette dernière étape du commerce triangulaire constituait le sordide « passage du milieu », où tant d'Africains perdirent la vie, tandis que tous les autres subirent des horreurs impossibles à imaginer. Les historiens ne sont pas unanimes sur le nombre exact d'Africains qui furent ainsi transportés en Amérique, mais ils l'évaluent généralement entre onze et quinze millions, certains allant jusqu'à avancer des chiffres beaucoup plus élevés (entre dix-huit et vingt-quatre millions). Si on ajoute à cela les quelque dix-sept millions d'Africains vendus par la traite musulmane, si on songe encore que, pour tout Africain parvenant à sa destination finale, il en mourait un nombre considérable, si on songe enfin aux effets, sur la population restée en Afrique, de cette perte d'une si grande part de ses membres les plus forts et en santé (les « spécimens » recherchés par les négriers), l'évocation de ce qu'il faut bien appeler l'Holocauste noir prend des proportions atroces qui donnent le vertige.
Il faut cependant savoir que peu de ces esclaves furent amenés aux États-Unis, où la traite ne se poursuivit d'ailleurs plus qu'à une très petite échelle après son interdiction en 1808. On estime en fait que les États-Unis ne reçurent que cinq pour cent de la totalité de la population déplacée le reste allant au Brésil et aux Caraïbes. On peut retrouver l'origine de l'esclavage états-unien grâce au même John Rolfe, que nous avons évoqué plus haut, qui note en passant, dans son journal de la fin août 1619, qu'un « navire de guerre hollandais est arrivé et nous a vendu vingt nègres ». L'événement serait autrement passé inaperçu, mais il marque le début de l'implantation forcée d'Africains aux États-Unis et de leur asservissement. Il est vraisemblable que ces vingt Noirs furent traités comme des serviteurs blancs sous contrat et qu'il n'y avait guère à ce moment de différence de statut ou de condition entre les uns et les autres. Mais, très vite, en quelques décennies à peine, le statut des Noirs se modifie et ils deviennent des esclaves plutôt que des serviteurs. La disparité des jugements rendus en juillet 1640 dans une célèbre affaire d'évasion de trois serviteurs, deux Blancs et un Noir, en témoigne. Les Blancs sont condamnés à travailler un an de plus pour leurs maîtres, tandis que le Noir, John Punch, est condamné à servir son maître durant toute sa vie ; en d'autres termes, il est condamné à l'esclavage. Une loi adoptée en Virginie en 1661 confirme que, dans les cas d'évasion de serviteurs, les Noirs sont « incapables de donner satisfaction par addition de temps » à leur contrat : autrement dit, les Noirs sont des serviteurs à vie et ne peuvent réparer quelque faute que ce soit en ajoutant des années de service à un contrat qui n'existe pas. De cette époque datent les premiers codes noirs promulgués dans les colonies (Virginie, Maryland, Caroline du Sud) : ils sanctionnent et définissent le statut d'esclave désormais attribué aux Noirs...traduction, notes et introduction
de
normand baillargeon et chantal santerre
La collection « Mémoire des Amériques »
est dirigée par David Ledoyen
c Lux Éditeur, 2004
www.luxediteur.com
Dépôt légal : 4e trimestre 2004
Bibliothèque nationale du Canada
Bibliothèque nationale du Québec
ISBN 2-89596-017-8
Ouvrage publié avec le concours du Conseil des arts du Canada, du
programme de crédit d'impôt pour l'édition du gouvernement du
Québec et de la SODEC.
Raymond Baillargeon, Claude
Brochu et Yves Laberge nous ont
fait des commentaires et des
suggestions qui nous ont aidés à
améliorer notre traduction. Nous les
en remercions chaleureusement.
c Lux Éditeur, 2004
www.luxediteur.com
Dépôt légal : 4e trimestre 2004
Bibliothèque nationale du Canada
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ISBN 2-89596-017-8
Ouvrage publié avec le concours du Conseil des arts du Canada, du
programme de crédit d'impôt pour l'édition du gouvernement du
Québec et de la SODEC.
Publié par mavalpat à 15:44:40 dans Livres | Commentaires (0) | Permaliens
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